:: She claimed she was totally naked when shooting, but all photos in the album show only the upper half of her body...miss Karen Mok.
盧巧音終於推出新碟《天演論》，在該碟推出之前，盧巧音早就事先張揚，今次大碟會比較難消化，「好偏鋒好另類」。其實以歌論歌，就不算真的很偏，全碟最「難啃」可能是第一派台歌”亞修羅樹海”，不過此歌的大碟版亦很好聽。其他幾首歌曲如"露西"、"步天歌"、"敵托邦的拾荒姑娘"等都是不沉悶但悅耳的歌曲。而"一念天堂"、"隔岸觀音"等多聽幾次，就已覺沉悶。
不少人指盧巧音今次是「回歸」之作，我就不甚認同。拿這隻碟的她與早期甚至是Black and Blue年代的她比較，都有明顯的分別。你其實不會在此碟聽到《miao…》或更早之前的盧巧音。相反，今次的盧巧音在駕馭歌曲上成熟了不少，其中最令我欣賞的是"敵托邦的拾荒姑娘"，很難相信以前的盧巧音會唱出如此溫婉動人的聲線，令我想起The Cranberries的"Ode to my family"。而"天外飛仙"，她亦能唱出那種墮落感。所以與其說是回歸，倒不如說是演化到另一個階段。
不過，有一點卻做得很差，就是在歌詞集內，每首歌曲後均有幾句「導讀/聽」出現。到底是大碟的製作人對自己能悉數傳達歌曲含意沒有信心，抑或是對聽眾的理解能力有所懷疑？結果不單扼殺了聽眾對歌曲的想像空間，亦真的「把聽眾忒也瞧得小了」。我覺得，其實提供一系列特別詞彙的解說，讓聽眾自己領悟已足夠。
奇怪的是，每首歌不論深淺都解讀一番，為何大碟叫《天演論》，卻又未有在碟內甚至訪問中提及。所謂《天演論》，其實是英國社會學家T. H. Huxley所著的Evolution and Ethics中釋本，由嚴復翻譯。不過嚴氏就只翻譯了Evolution的部分。此書實際上比達爾文的進化論原著Origin of species的中釋本更早完成，「物競天擇，適者生存」八字從此收入典冊。
雖然當時該書有鼓勵中國人發奮合群而能自強，以應付弱肉強食的列強的目的，希望人們知道競爭的重要後，不要甘作劣等民族坐以待斃。但Huxley原著的動機，其實是為了反駁一名達爾文追隨者H. Spencer的學說。
Spencer認為人類社會也是跟自然界一樣的有「生存競爭，自然淘汰」現象，變相鼓勵工業社會中貧富不均的階級對立。Huxley就以Evolution and Ethics反駁Spencer的學說，覺得自然界的競爭行為，不適合人類的群體生活，社會不同於自然，倫理學不能用進化論解釋。
盧巧音早就表明，今次希望透過此大碟探討人與人之間的關係，到底她在選擇這大碟名稱時，是想著嚴復的譯本抑或是Huxley的原著Evolution and Ethics呢? 兩種對於人與人之間關係差不多完全相反的理解，也頗有細味的空間。
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